那天，从西湖边经过，恰有一只小鸟凌空飞来。春回燕归，我不觉在脑海中搜索起歌咏燕子的美妙诗词来。可就在它掠过身边时，猛然发现这是一只麻雀，心情顿时黯淡下来……
没想到，自己对麻雀竟也会有歧视，不禁骇然一惊。
古今中外，歧视麻雀者大有人在。早在1744年，讨厌麻雀的普鲁士国王腓特烈大帝就号令全国，剿杀麻雀，一时间普鲁士的麻雀几近灭绝。其后庄稼地里发生的全国性虫害，迫使腓特烈收回成命，并从国外运来麻雀救急。
日月轮回，两百多年之后的1956年，中国，在最高国务会议正式通过的《农业发展纲要草案》中，将麻雀列为“四害”之一，明文规定若干年内基本将其消灭。1958年，在“大跃进”中，一声令下，全国各地统一行动，在规定的日期和时间段内，掏窝、捕杀以及敲锣打鼓放鞭炮，轰赶得那些与人类伴生的可怜小鸟莫名其妙地顿失藏身之所，满天乱飞，无处落脚，最后累得纷纷坠地而亡。麻雀虽偷吃谷物，但主食害虫，功大于过，不断呼吁政府、公众纠正偏见，麻雀总算在两年之后被“平反”。
当然，人们讨厌、歧视麻雀，也算事出有因。
作为鸟类，麻雀长得灰不拉叽，叫声也不动听，可它竟不怕“影响市容”，仍敢出来“混”！
由对鸟的歧视，联想到了对人的歧视，特别是对残疾人的歧视。我想，这肯定与残疾人在心理、生理、人体结构上存在的“缺损”有关。可见小众的残疾人是“不美”的——即便漂亮的聋哑女孩其声音也是不美的——这就在所难免地被另眼相看。所谓爱美之心，人皆有之。这该算是人性弱点，属于一种天性的本能的心理反应，应当正视。残疾人受歧视从古希腊诸神就开始了，文字记载的世界上的第一声笑就是嘲笑一个跛足者。
再者，残疾人行动的艰难与异样，“缺点”大多一目了然。再加上，残疾人大多因缺少社会资源而地位卑微，因缺少话语权而遭受误解，常被“理所当然”地当作社会的包袱，希望他们闭门不出，不要到社会上“添乱”。这种误解、偏见导致了社会对残疾人的严重歧视。
有学者称，对残疾人的歧视来自“健全人中心论”，因为各种社会规则都是由作为多数派的健全人制定的。当然，人作为社会性动物，歧视心理与从众心理、趋同心理、强势心理(等级观念)也不无关系。
尽管我国残疾人事业有了很大的进步，但歧视现象仍很严重，对残疾人的社会排斥、权利剥夺造成了机会不平等，导致在我国贫困人口中残疾人占了相当大的比例。在一些文艺作品中，“残疾”依然是最火爆的“笑点”；而按照现有的国家公务员体验标准，身体残疾则连当公务员的资格都没有……
事实证明，人体的潜能之大超乎想象，残疾人的能力也是不用质疑的，像我国古有孙膑、左丘明，今有华罗庚、史铁生，西方有凡高、贝多芬，还有物理学大师霍金、集盲聋哑于一身的著名作家及社会活动家海伦·凯勒，等等。按照联合国《残疾人权利公约》的说法，社会应“尊重差异，接受残疾人是人的多样性的一部分和人类的一分子”。残疾人与健全人的差异，就像人的肤色、相貌会有不同一样，本质并无区别。这里且不说天灾人祸将无数健全人变成了残疾人，只借用古希腊著名的斯芬克斯之谜，人除了中午（壮年）用两只脚走路，其早晨（幼年）用四只脚走路、傍晚(老年)用三只脚走路不都相当于一种“残疾状态”吗？
追根究底，所有的歧视都源于对生命的不尊重、对尊严的践踏，制造的是群体间的敌对与仇视，以及社会的不和谐，甚至是动荡。歧视是一把双刃剑，最终将两败俱伤。即便是因歧视而灭绝小小的麻雀，也将受到虫灾及生物链缺失等大自然疯狂的报复!而人类社会发展到今天，种族歧视造成的流血冲突从未止歇，触目惊心。
从某方面来说，残疾人是弱者，易受歧视。而歧视似乎也是强者的“特权”、“红利”。其实，浩瀚宇宙，作为生命个体，人极其渺小，在不同阶段、不同场合，总是更多地处于“弱者地位”，弱是绝对的，强只是相对的。就算你正值壮年，可你曾经的幼年、将来的老年，不都是弱者吗？运动场上的猛将，可能是知识殿堂里的弱者；饱谈诗书的专家，会成为丛林里的弱者……以往都说女人是弱者，而今也有男人跳出来说自己才是弱者，想要过“八三”节。近年来，企业家、公务员，连明星也说自己是弱势群体，这并非完全“矫情”。从某方面来说，只要存在歧视，无论残健，每个人都会变身“弱势群体”，都有可能成为歧视的牺牲品，无人能幸免。
可见，歧视是人类的毒瘤，制造的是人心的隔阂与倾轧，最终导致的是族群的对立与社会的动荡。族群间的歧视，也是社会两极分化的重要原因之一。正因如此，联合国才运用各种“公约”坚持不懈地致力于人类的反歧视运动。
值得庆幸的是，人是有理性的，更为重要的是人心向善，可以努力纠正偏见、消除歧视。好在我对麻雀一闪念的歧视也止于理智，并未产生扔石头等灭之而后快的愚蠢举动来。
春天来了，但愿所有的鸟儿都一样，所有的人儿都平等。只有消除了歧视，人们的生活才会更幸福，社会才会更和谐，国家才会更美丽！